Isim mausul
Isim mausul ialah isim yang memberi maksud 'yang'
Kalau saya kata 'yang' sahaja, anda faham tak apa yang saya nak cakap?
"Yang apa?"
Haa anda tak faham kan? Sebab tu lah isim mausul ni dia tidak boleh berdiri berseorangan..
Dia perlu kepada dua benda untuk melengkapinya iaitu :
1. صِلَة
2. عَائِد
Apakah maksud dua perkara ini?
Maksud صلة ialah sambungan isim mausul.
Maksud عائد ialah isim mausul itu merujuk kepada siapa?
Jom tengok contoh di bawah..
جَاءَ الرَّجُلُ الَّذِي يَعْمَلُ فِيْ المَعْهَدِ
Maksudnya : Telah datang seorang lelaki yang bekerja di maahad itu.
Jom kita kategorikan satu per satu
1. اسم موصول
Apa isim mausul dia?
"الَّذِيْ"
Good job, kemudian bagitahu saya apa sambungan kepada isim mausul tu?
"يَعْمَلُ"
Pandai.. maka يعمل ialah صلة kerana ia adalah sambungan kepada isim mausul.
Bayangkan kalau صلة ini tiada.. maka tak lengkaplah ayat ni kan?
Itulah fungsi صلة, menyempurnakan ayat.
Kemudian, kita cari عائد dia pula.. isim mausul ni merujuk kepada siapa?
"الرجل"
Pandai.. maka الرجل lah عائد nya..
Senang ke senang ni?
Kemudian kita tengok i'rab pula..
Sebab isim mausul ni dalam topik ilmu Nahu.. So memang tujuan kita belajar ialah nak tahu apa i'rab dia..
Kita akan tengok i'rab berdasarkan 4 jenis صلة.
Kan setiap isim mausul, selepasnya mesti ada صلة.
Dan صلة ni ada 4 jenis sahaja.
١. جُمْلَة اِسْمِيَّة (مبتدأ خبر)
وَجَعَلُوا المَلَائِكَةَ الَّذِيْنَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا (الزخرف : ١٩)
Mereka menjadikan para malaikat 'yang' mereka itu adalah hamba-hamba Allah sebagai perempuan. (Orang kafir mengatakan bahawa para malaikat itu perempuan-perempuan)
جعلوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة
وَاوُ الجَمَاعَةِ : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
الملائكة : مفعول به أول منصوب بالفتحة
الذين : اسم موصول مبني في محل نصب صفة للموصوف
هم : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ
عباد : خبر مرفوع بالضمة
الرحمن : مضاف إليه مجرور بالكسرة
إناثا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة
٢. جُمْلَة فِعْلِيَّة (فعل فاعل)
الحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ (الأنعام : ١)
Segala pujian bagi Allah yang mencipta langit-langit dan bumi.
الحمد : مبتدأ مرفوع بالضمة
لله : جار و مجرور متعلق بخبر محذوف تقديره الحمد واجب
الذي : اسم موصول مبني في محل جر صفة للفظ الجلالة
خلق : فعل و فاعله مستتر جوازا تقديره هو، يعود إلى لفظ الجلالة
السماوات : مفعول به منصوب بالكسرة
و : حرف عطف مبني على الفتخ
الأرض : معطوف على المنصوب فهو منصوب بالفتحة
٣. شِبْهُ جُمْلَة ؛ ظرف
إِنَّ الَّذِيْنَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَاتِهِ
Sesungguhnya mereka-mereka 'yang' di sisi tuhan kamu tidak membongkak diri dari menyembahnya.
إن : ناصبة تنصب الاسم و ترفع الخبر
الذين : اسم موصول مبني في محل نصب اسم إن
عند : ظرف منصوب بالفتحة و هو مضاف
رب : مضاف إليه مجرور بالكسرة
الكاف : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
لا : حرف نفي مبني على السكون
يستكبرون : فعل و فاعل في محل رفع خبر إن
٤. شِبْهُ جُمْلَة ؛ جار و مجرور
سَبَّحَ لِلّٰهِ مَا فِيْ السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِيْ الأَرْضِ
Telah bertasbihlah kepada Allah sekalian yang dilangit-langit dan sekalian yang dibumi
سبح : فعل ماض مبني على الفتح
لله : جار و مجرور متعلِّق بسبح
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل سبح
في : حرف جر مبني
السماوات : اسم مجرور مجرور بالكسرة .
Begitulah kira-kira kurang lebih yang saya boleh sampaikan.
Nanti boleh semak balik di buku dan kitab masing-masing untuk isi dan pemahaman yang lebih terperinci.
Yang baik dari Allah, yang kurang dari kelemahan saya sendiri. Assalamualaikum.
Rujukan:
1. Buku Huraian Matan Al-Ajurrumiyyah, Ustaz Ashafizrol
2. Rakaman kelas Kh. Abdul Haris, Metode Al-Bidayah
3. www.al-eman.com
4. www.loghate.com
5. www.surahquran.com